在一個(gè)農(nóng)場(chǎng)內(nèi)飼養(yǎng)著各種牲畜它們都是農(nóng)場(chǎng)主人的私有財(cái)產(chǎn)等待他們的只有一生勞動(dòng)以及最后被賣掉和被吃掉的下場(chǎng)農(nóng)場(chǎng)里的一頭豬在提出了“人類剝削牲畜牲畜須革命” 在一個(gè)農(nóng)場(chǎng)內(nèi)，飼養(yǎng)著各種牲畜，它們都是農(nóng)場(chǎng)主人的私有財(cái)產(chǎn)，等待他們的只有一生勞動(dòng)以及最后被賣掉和被吃掉的下場(chǎng)。農(nóng)場(chǎng)里的一頭豬在提出了“人類剝削牲畜，牲畜須革命”的理論之后死去，不久農(nóng)場(chǎng)便掀起了一場(chǎng)由豬領(lǐng)導(dǎo)的革命，原來(lái)的剝削者──農(nóng)場(chǎng)主被趕走，牲畜們實(shí)現(xiàn)了“當(dāng)家作主”的愿望，嘗到了革命果實(shí)的甘美，農(nóng)場(chǎng)更名為“動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)”并且制定了農(nóng)場(chǎng)的憲法── 七誡。 詳情